母雞也會這樣做！

蘇聯文學家高爾基曾說過那麼一句：單單愛孩子，母雞也會這樣做，可是，要善於教養他們，卻是一件偉大的公共事業。從事於這種事業，必須具有相當的才能，必須具備廣博的生活知識。

這句話，含括了三個要點：

1. 愛孩子是一種本能，雞犬皆能，非只動物之靈（人類）獨有之。
2. 教養孩子不是自家的私事，是整村人——乃至整個社會的事。
3. 為人父母者本身的智能，關乎孩子茁壯成長的重要因素。

Dr. Haim G. Ginott曾經說道：天下沒有不愛孩子的父母，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法。

這一點，跟前述高爾基的話，異曲同工。

的确，愛，若無分寸，我們就導向無方；沒原則，則無異於毀滅式的溺愛教育方式；沒方法，令父母徒傷悲、束手無措之余，孩子亦陷於茫然不知的境遇。

進而引伸之，回顧之前上傳的，有關某心理科學實驗家所做的關於「家庭實驗室」研究所得出的結論：

1. 察覺孩子的情緒，並且以同理心去傾聽和確認孩子的感受。
2. 協助孩子標明自己的情緒。
3. 設定規範的同時，與孩子一起尋找問題解決之道。

這幾項研究結論，無一不是指向為人父母者必要俱備一定的才能、原則、方法，方能做好親子教育的艱巨工作，逹成幸福美满的家庭生活。

現實裡，於一般父母而言，如此的要求，其實是挺苛刻的；然而，卻又不能不如此要求。不為什麼，純粹出於愛孩子的緣故，我們總是期望自己的孩子健康成長，成為一個孝順兼良善的人，能夠獨立自主地生存於社會的人，有益於社會的人，等等等。

回顧自己步入親職教育的歷程，何嘗不是如此的呢？

正因為這個緣故，我一直致力於親子教育和家庭教育的工作，歷時十七年而不變；連報讀碩士課程時，一早就訂定論文內容以總結本土親子教育經驗為本，即便有同學要求我更換論文題目，我也不退讓。

我能夠體會眾多父母為難之處，因為費了十多年不曾間斷的義務輔導助人工作，我才數得上明白和掌握好人與人之間的互動與溝通過程——有的時候還會脫軌的呢——和親職教育的要旨。換作忙碌於生活、無暇於書本上的求知時間與條件、缺少參與工作坊以體驗及成長的機會的父母，他們得花費多久的時間才能明白和掌握到良善的方法啊！？

我能夠體會到父母兩難的苦境，再窮也不能窮教育啊！只是別等到出事了，才來補救啊！到了那個地步，我們可得付上何只兩倍的時間與精力啊！

慎之！慎之！

4 July, 2016 星期一

紗娃家族排列課的感想

７月２＆３日，參與了紗娃老師帶領的海寧格家族排列課，其間，除了感動於排列所呈現的深深的愛以外，愈發感覺到紗娃老師的沉著與開闊。沒有異常激烈的場面，似乎都在平和中行進的「歷史回顧」，雖然有的畫面十分令人感概和沉重。

整個課程給予我最深刻的心得是：比之於天地正道，個人的力量實在渺小之極；微塵我輩必要時刻保有謙卑的心態，誠心誠意地臣服於大愛之下。由此聯想到老莊的逍遙自在，老子之無為而治。

第一場排列，很自然地以之跟人生動力課相比較（必要聲明：並無惡意，純粹是個人求學的慣性使然。）。我的體會與理解是：海寧格式的家排所呈現的是整個大系統的畫面於當下，通過愛的移動，讓案主的家族大系統趨向和解之道。案主於這個歷程中，感受到家族先人的祝福（這一點，還真得靠家排帶領者的胸襟和經驗的程度。）。
人生動力課予我的記憶裡，少了這一點，雖然顯得直接、決斷。

當然，少不了以之跟自己上過的家族排列課相對照，尋覓出彼此之間異同之處。最大的感觸就是帶領者的謙卑與臣服心態，還有的就是象徵與現象學的理解和掌握。

別誤會，所有這些心得，都是自然而然地浮現的，因為過程中出任案主的代表，好些時刻，臉部是向外而難得一窺整場排列的流程，更有的時候平躺著而睡了過去而不自知，等等等。坐在外圍，望著圈內代表們的移動，或感動流淚，或困惑重重，或沉重，或欣然，種種念頭於是產生，心得形成。

整堂課下來，感受到氣場是祥和寧靜的，沒有其他場景中曾有過的凛然的感覺；這是我喜歡紗娃家排之處。沒有怪力亂神，靈魂飄移的感覺，而是满心喜悅，慈悲臣服的心情。

不期然地重燃排列學習與實務的心情。

之前的死神牌所要傳逹的意象，在逐步顯現之中。
是的，必要死亡才得以重生。

30 June, 2016 星期四

情感交流之余，不忘解決問題之道。

這幾天，因為在面書上看到幾則親子溝通視頻，分享開去以求拋磚引玉的效果，跟個別朋友私下聊了開來。談話中，引出了幾個友人所觀察到的時下父母存有的迷思，促使自己寫下這一篇文章。

國外心理科學實驗家曾經做過一個「家庭實驗室」。這個實證研究以119個家庭為對象，從中觀察在情緒高漲的情境裏，父母與孩子之間的互動狀況。研究者從四歳的孩子一直追踪至青春期。研究包括與父母長時間的面談，談論他們的婚姻關係、他們應對孩子情緒的經驗，以及他們對於情緒的認知。

研究發現，家長分為兩大類：一種會教導孩子有關情緒的世界，另一種則不會。
關心孩子情感的父母稱為“情緒教練”。這類家長不會反對也不會忽視孩子的悲哀、忿怒或恐懼的情緒。反之，他們把負面情緒看作是生活的事實，同時認為這些情緒性的時刻是建立親密關係的機會，也是灌輸孩子生活意義的重要時刻。

不會教導孩子有關情緒的父母則細分為三種：

1. 忽視型父母：對孩子的負面情緒不理不睬，覺得無關重要。
2. 反對型父母：不满孩子有負面的情緒，甚至是讉責或處罰孩子。
3. 放任型父母：接受並以同理心對待小孩的情緒，卻無法對孩子的行為給予指引或加以控制。

研究結論是：好的養育是牽涉到情感的。

親子間的情感互動，對於孩子將來的幸福有着重要的影響。有效能的父母的秘訣在於當情緒激動時，父母如何跟孩子彼此互動。

其實，已故心理學家Dr. Haim G. Ginott早在五六十年代就說過：身為父母，我們最重要的責任之一是傾聽孩子的訴說，不只是言詞的陳述，還有言詞背後所隠含的情緒意義。情感交流可以作為父母教導孩子價值觀的一個方法。

前述實證研究歸納了幾項情感交的原則：

1. 察覺孩子的情緒，並且以同理心去傾聽和確認孩子的感受。
2. 協助孩子標明自己的情緒。
3. 設定規範的同時，與孩子一起尋找問題解決之道。

就情感交流這個部分，此研究還發現：

1. 採取情感交流的父親，對孩子情緒的發展有着非常正面的影響；反之，一個冷淺殘酷的父親可以造成極深的傷害。
2. 當你和孩子在情緒上是親密的，你在他們的生活裏有更深的投入，因此也就會擁有更强的影響力。
3. 當一對夫妻不時地在爭吵，他們的沖突會妨礙孩子建立友誼的能力，影響小孩在學校功課，還會增加他的疾病感染性。

因此，同理孩子的情緒的同時，還得在一定的規範界限內，跟孩子尋覓問題解決之道。只有同理而沒有解決問題之道，是有其不足之處的。

共勉之。