睿智的父母之愛（三）：放手！

［p9］“世界上的職業、專業有幾十、幾百種：有人修路，有人盖房，有人種志，有人行醫，還有人在紡紗織布......但是有一種最包羅萬象、最複雜、最高尚的工作，所有的人都在做，但在每個家庭又各有特色，絶不雷同－－這就是造就人......
［p11］無論您在生產崗位的責任多麼重大,無論您的工作多麼複雜、多麼富於創造性,您都要記住:在您家里,還有更重要、更複雜、更細緻的工作在等著您,這就是教育孩子.這不僅是您最重要、最必需、最刻不容緩的工作,也是我們社會的要求,因為世界上最可寶貴的,就是人.尊敬的父親、母親們,我們每個人都應該清楚,不受教育、學識淺薄、在道德方面一無所知的人,就如同發動機已經損壞的飞機,一旦飞上天空,不僅自毁無疑,還會給別人帶來死亡.”

造就人的過程中，最難為的是什麼呢？－－放手！

放手！說得容易，行之却難。

女兒中三獨中統考剛結束，校服未除，一班同學就相約到廣場去遛逹。載她們到廣埸門口，女兒’三步一回頭’，朝我望了幾回，似乎感應到這個老爸的心正揣揣不安。是哬，我有不安。對女兒獨自出外，我一直都不安。既使是這一回，老伴前兩天就給我照應說：女兒過兩天考完試，會跟同學出去走走。腦海里想起朱自清的《背影》，也記起龍應台《目送》之說，更憶起某家教學者說的：親子教育最大困難就在於放手。

放手！放下！真得不易為之。

女兒自母體分離出來，就是放手的開始。周岁學步，是放手的繼續。會走會跑，進幼稚園，又是另一個進階；小學，更是一個進階；中學，則是一個飞跃。過程中，我的心是一陣陣的難過不舍；不過，還是提醒自己必得割捨。

放不下手，因為要控制。難以割捨，必得割捨，關乎良知。我的良知告訴我，女兒只是上蒼賦於我的一項義務，一個責任－－撫育她成人成才，行她該行之道。她是我的，也不是我的；她跟我有血緣上的聯結，她跟眾生與天地有合一的關聯；我之為父，在於助其一臂之力。我的血緣良知，我的家庭良知，我的家族良知，還有更大的良知，等等，都在我的控制與割捨之間，影響著我。

所以，家庭教育之良莠在於父母；所以，苏霍姆林斯基在這之後的篇章里邀請父母

看看自己的精神世界

。
［p12-13］

教育孩子需要付出特殊的力量，這就是精神力量。我們用愛－－父母之間的愛，用對人的尊重和人性美的執着信念去塑造人。出色的孩子，總是生長在父母彼此真誠相愛，也真誠熱愛、尊重別人的家庭......要記住，孩子最先是從你對妻子真誠的愛中受到教育的。而真正的愛，就要付出，要投入，要把另一個人看作是你要為之謀幸福的許多人中的一個。一個好的丈夫用愛為自己的家庭創造幸福。就像太阳的光和熱能使玫瑰盛開一樣，父親的愛也能使孩子的品德變得高尚......記住，在你周圍的世界中，最重要的就是人！人有多個方面，非常複雜，每個人都有自己的歡樂和痛苦。如困不在心靈麻木症還處於萌芽狀態時就戰勝它，你就不會把自己的妻子作為一個人來體察和呵護，你就不會去愛她，不會努力地幫助她更加完美和高尚，這樣，你也就不會教育好自己的孩子。

學而時習之

Virginia Satir曾說：Peace within; Peace between; Peace among.譯語是：與己和；與人和；與眾生和。

近讀［中］李里《論語講義》講解《論語：學而篇》第一句，子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
李里說：［p12］“這三句話包含了《論語》的全部內容和精神：人與心的關係，人與人的關係，人與天的關係，說出了儒家文化的精髓。儒家文化主要就是解決這三個問題：人與心，人與人，人與天。人與天也就是人與自然。而人與人也好，人與心也好，人與天也好，都是要逹到一個和諧境界－－人與心的和諧，人與人的和諧，人與天的和諧。這三包話與《論語》最後一篇《尧曰》篇里的最後三句話是相互照應的：“不知命，無以為君子也，不知礼，無以立也，不知言，無以知人也。”不知道天命，就不足以稱為君子，就是講人與天的關係；不懂得用礼來調整人內心的感情，就不足以為人而立於天地之間，就是講人與心的關係；不能辨別他人的話語就不足以識人，就是講人與人的關係。故《論語》開篇在這三組關係，結尾亦在這三組關係。人與天之間和諧，人與人之和諧，人與心之和諧，這三組和諧既是《論語》的核心，也是整個中國文化的核心。”

簡言之：與己和，與眾生和，與天地和。

贊叹古人的智慧！幾千年前就了悟個人與天地人間的關係，直指個人安身立命和處事待的層次關係。

在生命與生命的對話里，聽另一個生命如何為生活里的故事而煩忧，看到一個生命因人事間的沖突而不安，感觸到生命為許許多多的困頓而折騰，一切的根源似乎都恉向古人所說的：身與心的不和諧。心有牵掛，引致心神不安；心中有氣，招來偒害之事；忧心沖沖，換來緊張的人際關係；心力不足，卑躬屈膝。。。等等。

在生活實景里，自己何尝不是這樣呢。看到多年的伙伴妄自菲薄的舉動，感到難過之余，越想越氣：老糊塗啦！怎麼做出如此有違道義之舉。妳要背負罵名嗎？為了那麼一丁點錢財，妳就如此晚節不保嘛？妳以為自己已經豋峰造極，無所顧忌了？。。。一連串的抱怨，指責，讉責，批評，批判。。。在心內浮起，越講就越激動。打電話給幾個知心人尋求意見，仍不能平伏自己的情緒。睡也睡不好。醒來後，還在罵，還在怨，振振有詞的。

跟太太說，只有妳才能無所顧忌跟我講真話，來吧，我愿意承受錐心之痛。是的，真的痛，心也酸，還有蒼涼的感覺，心灰意冷的念頭，意態闌珊。。。够了，讓我靜一下吧！

心，開始緩和下來，內心的聲音慢慢浮起：這是真的嗎？這是我要的嗎？為什麼不能如鐘友（師）那樣，用寬容的胸懷去面對生活中的名與利？如果這就是她的因緣，讓她走吧！讓她去吧！我何苦試著去控制我所不能控制的。順其道而行，讓自然流動的能量去引領事件的發生，發展，起伏，結束吧。在我力所能及之處，行我該行之道好了。

我的心順服了，不再緊綳着，我如常地出席成長班，專注於當下，盡我所能，傾我所識，去互動，去聯結，去感動。完結了，我的心是舒暢的。

我望著腦海里的她，平靜地，跟她說：感謝過去有妳的同伴。如果這是妳要走的路，祝福妳，一路走好！

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睿智的父母之愛(二)：一點心得

問：親子教育從什麼時候開始？

相信好多人（包括以前的我）的答案是，當我有了孩子之後。
讀了《睿智的父母之愛》，我發現，這個答案是錯誤的。

[p37-39]一個孩子的父親跟苏霍姆林斯基說：“有什麼比從老師那里聽到這樣的話更讓人痛苦嗎？老師說：‘您的孩子安靜、守紀律、愛勞動，但是...他的智力不行。他的學習分能得三分就不錯了。’我理解老師的意思：...別的孩子一堂課能做三四道題，而我的薩什卡一道也做不出來，他甚至連題目的意思都弄不明白。這是怎麼回事？難道小兒子的發育出了什麼問題？請相信，我愿意用我的後半生讓我的兒子聪明起來。”
...親愛的父親、母親們，您們都希望孩子聪明令俐，希望人類所有珍貴的精神財富都能成為孩子的財富。那麼，實現這個愿望取決於什麼？是哪些因素決定了兒童和成人的智力？
影響智力的因素很多，首先要提到的是一些年輕父母對待新生命不負責任的態度。...腦是智力活動的物質基础，它在母腹中就開始發育。兒童健康，尤其是兒童智力發展有個可怕的敌人，這就是父母嗜酒。酗酒者生下的孩子，大腦發展或多或少總會出現一些偏差和異常。要想生一個先天殘疾者，只要父親、母親喝得烂醉就足够了。在父母醉酒時受孕的胎兒易患“貽兒酒精綜合症”，它的嚴重後果之一，就是損傷胎兒腦的發育。損傷嚴重的孩子，還未出世，就注定要在智力落後兒童學校學習；輕一些的孩子也會思維迟鈍，記忆力薄弱。這些孩子一生都要承受父母輕佻行為強加給他們的痛苦。

讀到這些文字時，我領悟到：親子關係在男女雙方結為夫妻後準備成為父母時，就開始了。
不對，應該說：從男女雙方談婚論嫁時，就開始了。

[p6-7]苏霍姆林斯基說：“於是，一些年輕人結了婚，却對生兒育女毫無精神和道義的準備，面對家庭生活，就像一字不識的文盲面對着一堆哲學難題，手足無措。生活要求我們為中學高年級的小伙子和姑娘們開設有關家庭、婚姻、子女的課程...不會做丈夫和妻子的年輕父母，常常像孩子一樣顯得軟弱無能、沒有經驗；很遺憾，我們也只能像幫助孩子那樣去幫助他們；這些成年的孩子去生養孩子，巨大的痛苦就會來臨，對社會、對他們的子女都是灾難－－因為，在道德和精神方面，他們自己也只是個沒有發育成熟的孩子。”

從這些談話，我意識到親子關係的优劣，從你決定生育的那一刻就開始了。緊接着，懷孕期間，父母倆的优生觀念，對孩子的身心灵健康上，又是另一個重要的階段。如，自然分娩或剖腹生產，都會為孩子帶來不同的影響。孩子出生後，面對的是父母的家庭教育觀。家庭文化對兒童成長的影響，是無庸置疑的了。家庭教育的优劣，影響了孩子接受學校教育的程度，亦決定了孩子成年後能否成為一個獨立負責任的人。這個時候，我會說，孩子己經闖過’父母關’，來到了’孩子關’了。那是一個自我負責的時期，是人類延續生命的時期。在那個時段里，作為成年人的我們，不能够再以過去父母的不足面作為自己的成長障礙了。我們得通過不斷的學習和實踐，為自己生命的圓满負起責任。惟其如是，我們才能面對死亡的到來，完成我們作為一個人的完整和圓融的歷程。

正在戀愛中或懷孕中的青年們，得好好把握這個時機啊。您們的每一步，都將為您日後的親子關係埋下種子。而錯過戀愛期和优生期的我們，在家庭文化這個環節上，更需要我們加把力把它搞上去。您的努力自有回報！

與您共勉之！

顧此失彼

她，簽好契約，還沒填完資料就淚眼漣漣了。
進一步跟她确認原生家庭圖，她的淚珠子更是大串大串地落了下來。
＂我不要父親那樣的婚姻關係。＂＂我担心自己的婚姻關係會像父親那樣告終。＂
父親前後有兩段婚姻關係；她是他第二段婚姻關係的孩子。八十多岁的父親被前房的孩子送入老人院’安享晚年’，雖然他們都是有頭有臉的人家。她的親生母親還在，但是，媽媽不在祖屋，沒有實權。
她自己的家庭屬於小康之家：先生長年在外工作，少回家；伴在身边的是仍在小學的三名子女。她担心，怕丈夫變心，更何況多年前曾謠傳丈夫跟一個女人來往甚密。她想有個家，一個溫馨和諧快樂的家。
到底問題出在那里呢？那份担心對她的婚姻有什麼影響呢？

信手拿幾個杯裝礦泉水罐權充她的家人。這是妳，這是妳的先生。憑直覺，妳覺得丈夫跟妳的距離是怎樣的？（離我很遠。）他望著妳還是往外看呢？（他望向我。）妳呢？（我轉過身子，往另一边看去。）孩子們呢？（有的在看電腦，有的在看電視。）好的。。。請妳看看這幅圖畫，妳覺得怎麼樣？（松散。）還有呢？（各做各的。）還有嗎？（喔。。。沒有了。）
注意到嗎？在這幅畫像里，只有一個人是看著全部人的。這個人是誰啊？（哎，丈夫。）對的。對此，妳有什麼看法呢？。。。想想一下，如果妳是那個丈夫，站在那兒望著自己的家人這幅場景時，他會有怎樣的感受嗎？（難過，覺得這頭家好冷漠。）唔，在這種感受下，妳想他會有什麼行動呢？（轉身往外走開去，找另一頭家。）哎。那妳呢？妳在看什麼？（看著我爸爸。我不要像他那樣。）。。。

她的歷程就在水杯的東擺擺西弄弄下，一步步地展露出來，意識到自己顧此失彼的狀態。最後，她跟自己的母親取得和解，她跟自己的父母劃清了界限，她勇敢地承担起自己的責任而將父母親的責任歸還給他們，她得到母親的祝福，她從母親，外婆和曾外祖母那兒汲取到身為女人的力量，她覺得自己有信心去圓满自己的生命，婚姻關係與家庭生活。

我輕聲對她說：祝福妳！

睿智的父母之愛（一）：簡介

［苏］瓦。阿。苏霍姆林斯基　著作
河北人民出版社：汉譯世界教育名著丛書

簡介
這是一本薄薄的書，共１７４頁。里面收集了苏聯著名教育家瓦.阿.苏霍姆林斯基（１９１８－１９７０）關於家庭教育的著述。

苏霍姆林斯基１７岁時開始了自己的教師生涯，直到生命的最後一刻，他始終沒有脫離中小學的實际工作。在不算太長的一生中，苏霍姆林斯基寫了４１本書，６００多篇論文，１２００篇供兒童閱讀的故事和童話。

在苏霍姆林斯基的眼里，教育是個整體，面對的是兒童完整的精神世界，沒有也不可能有孤立的德育或智育。促進兒童個性全面和諧發展，為社會培養真正的人，是苏霍姆林斯基毕生為之奋斗的理想。

在苏霍姆林斯基的眼里，也沒有孤立的學校教育。他堅信＂學校教育的成果建立在良好的家庭道德的基础之上。。。如果家庭沒有孕育人世間美好事物的神奇力量，學校所能做的，就永遠只能是再教育。＂因此，建立完备的＂家庭－學校教育系統＂，就成為苏霍姆林斯基實施全面發展教育的一個重要方面。他創辦家長學校，向家長傳授心理學和教育學的基本知識，和家長一起研究應該怎樣為人父母，應該怎樣教育子女。他把家長組織起來，利用家長集體的力量，積極有效地開展學校各項教學教育活動。他把家長學校的工作看作學校領導必須去做的最重要的工作之一，他說＂沒有家長學校，就不會有真正的家庭－學校教育。＂

苏霍姆林斯基認為，養育孩子是一種把理智、情感、智慧、能力融合在一起的複雜勞動。他說：＂沒有什麼比父母教育孩子更加需要智慧了，我一生都在努力探求這種智慧。＂這本《睿智的父母之愛》就是苏霍姆林斯基長期探求的結果。這是一本關於家庭、婚姻道德修養和子女教育的書，是一本精辟、生動的《家庭教育學》。

在這本書里，作者會告訴您
１－青年人應該怎樣對待愛情，應該怎樣為建立家庭、教育子女做好精神、道德的準备；
２－教育孩子是一種需要付出全部精力的崇高事業，把自己的孩子培養成好公民、好勞動者、好的父親和母親，也是您對社會的貢獻，也同樣能向社會證實您的價值；
３－家人間的相互關心和尊重是最具有教育力量的精神財富，夫妻相親相愛、相互忠誠是最有利於孩子成長的教育氣氛；
４－怎樣積極而謹慎地使用家長的權力，怎樣使自己在孩子的心目中變得高大，怎樣使孩子心靈的琴弦變得敏銳，只要輕輕撥動，就能和父母產生共鳴；
５－怎樣愛孩子才能使孩子真正幸福，怎樣教育孩子才能使孩子懂得回報父母和社會；
６－應該怎樣启發孩子的智力，怎樣保护孩子心靈的純洁，怎樣讓他懂得珍惜自己的尊嚴和人格。。。

在這本書里，您不會碰到枯燥、晦涩、讓人望而却步的＂理論＂，也不會聽到教育家教師爷般裝腔作勢的說教。不會。這是談話，是作者與家長、兒女及所有讀者的傾心交談。它說的是現實生活中家長教育子女的痛苦和歡樂
、教訓和經驗。它熱情洋溢，富有詩意，既有精辟的理論概括，又有生動具體、令人信服的典型事列，還穿插著許多富有教育意義的有趣傳說和故事。

讀一讀這本《睿智的父母之愛》，您一定會有收益。相信您會被作者的熱情、坦誠、睿智和人格所吸引、所感動，會隨着作者感人肺腑的談話，反思自己在愛情生活、家庭生活和子女教育中的對錯與得失。

网絡讀書會

雲游回來，打開部落格一看，都是一篇篇鼓勵性的話語。大家都希望讀書會能够成立，助益大家的成長。難能可貴的是，加愛已經為大家設立了讀書會部落格了。謝謝你，加愛！

實在說，我不知道如何營運网絡讀書會。正如一些朋友私下問：＂网絡讀書會怎麼進行？我們怎麼討論書的內容呢？通過留言嗎？那我們又怎麼去閱讀所介紹的書呢？＂
問題很多，但是，朋友們卻非常期待讀書會的出現：＂雖然我不明白网絡讀書會如何操作，無論如何，我支持！＂
謝謝你們的支持！有你們，真好。

我的一個基本理念是：尊重與接納。
在這里，沒有階級之分，無尊卑之分。在這里，有的是：真誠分享－－讓你的生命力透過你的文字，觸動另一個生命力，又另一個生命力，以致無窮。
首先，讓我們點燃自己的烛光，保護好自己的烛光不讓它熄滅；用這微弱的烛光照亮自己，也為身边的人照亮他前面的路；等待有那麼一刻，身边的人伸出他的蜡烛，點燃他自己的烛蜡；等到有那麼一天，等到很多的人都點燃了自己的烛蜡的時候，讓我們齊聲高呼：感恩！謝謝你！

來一點腦力激盪：
１－每個月讀一本書。在那個月份里，「作者」把自己的讀後感言掛上＂网絡讀書會＂，大家就可以就此留言，分享與交流看法。
２－所讀的書本，玉可以協助處理吧？！她是搞書店工作的，可以統籌統辦。［當然，要給大家特別优惠的價錢哦！哈哈哈。。。］
３－從那一本書開始呢？我想有二種方法：誰先發布讀後感言，我們就以該書為主軸。或者，「作者們」先商量好，才向外發布。如，２００９年１１月，我們讀：xxx。［若有其他方法，請提出來討論。］
４－當然，我們也可以是＂無政府狀態＂的。你讀你的書，我讀我的書。你覺得有興趣，你就自己去找那本書來讀，然後再作分享。時間嘛，由你自己控制囉。
５－在「作者」群會漸漸增加至１００位（？！）之前，大家也可以在自己的部落格展示讀後感；之後，再轉掛過去（ＹＥＳ！？）若大家成為「作者」後，大家就可以更真接的方式將自己的感言掛上网去。

不知各位意下如何？大家提意見吧。