學而時習之

Virginia Satir曾說：Peace within; Peace between; Peace among.譯語是：與己和；與人和；與眾生和。

近讀［中］李里《論語講義》講解《論語：學而篇》第一句，子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
李里說：［p12］“這三句話包含了《論語》的全部內容和精神：人與心的關係，人與人的關係，人與天的關係，說出了儒家文化的精髓。儒家文化主要就是解決這三個問題：人與心，人與人，人與天。人與天也就是人與自然。而人與人也好，人與心也好，人與天也好，都是要逹到一個和諧境界－－人與心的和諧，人與人的和諧，人與天的和諧。這三包話與《論語》最後一篇《尧曰》篇里的最後三句話是相互照應的：“不知命，無以為君子也，不知礼，無以立也，不知言，無以知人也。”不知道天命，就不足以稱為君子，就是講人與天的關係；不懂得用礼來調整人內心的感情，就不足以為人而立於天地之間，就是講人與心的關係；不能辨別他人的話語就不足以識人，就是講人與人的關係。故《論語》開篇在這三組關係，結尾亦在這三組關係。人與天之間和諧，人與人之和諧，人與心之和諧，這三組和諧既是《論語》的核心，也是整個中國文化的核心。”

簡言之：與己和，與眾生和，與天地和。

贊叹古人的智慧！幾千年前就了悟個人與天地人間的關係，直指個人安身立命和處事待的層次關係。

在生命與生命的對話里，聽另一個生命如何為生活里的故事而煩忧，看到一個生命因人事間的沖突而不安，感觸到生命為許許多多的困頓而折騰，一切的根源似乎都恉向古人所說的：身與心的不和諧。心有牵掛，引致心神不安；心中有氣，招來偒害之事；忧心沖沖，換來緊張的人際關係；心力不足，卑躬屈膝。。。等等。

在生活實景里，自己何尝不是這樣呢。看到多年的伙伴妄自菲薄的舉動，感到難過之余，越想越氣：老糊塗啦！怎麼做出如此有違道義之舉。妳要背負罵名嗎？為了那麼一丁點錢財，妳就如此晚節不保嘛？妳以為自己已經豋峰造極，無所顧忌了？。。。一連串的抱怨，指責，讉責，批評，批判。。。在心內浮起，越講就越激動。打電話給幾個知心人尋求意見，仍不能平伏自己的情緒。睡也睡不好。醒來後，還在罵，還在怨，振振有詞的。

跟太太說，只有妳才能無所顧忌跟我講真話，來吧，我愿意承受錐心之痛。是的，真的痛，心也酸，還有蒼涼的感覺，心灰意冷的念頭，意態闌珊。。。够了，讓我靜一下吧！

心，開始緩和下來，內心的聲音慢慢浮起：這是真的嗎？這是我要的嗎？為什麼不能如鐘友（師）那樣，用寬容的胸懷去面對生活中的名與利？如果這就是她的因緣，讓她走吧！讓她去吧！我何苦試著去控制我所不能控制的。順其道而行，讓自然流動的能量去引領事件的發生，發展，起伏，結束吧。在我力所能及之處，行我該行之道好了。

我的心順服了，不再緊綳着，我如常地出席成長班，專注於當下，盡我所能，傾我所識，去互動，去聯結，去感動。完結了，我的心是舒暢的。

我望著腦海里的她，平靜地，跟她說：感謝過去有妳的同伴。如果這是妳要走的路，祝福妳，一路走好！

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