讚美日記（172）

2014年02月28日

與太太相約到孝恩園聽羅耀明老師＜跨越生死．看見幸福＞講座．

回程，倆人分享了彼此的學習心得．

談到快樂的相，太太說，她一下子就想到我扮Superman的畫面，還一邊講一邊笑．我則記憶含糊，似有似無的．追問之下，原來某一天某一個夜晚，咱一家三口在家閒聊時，太太提起說她常發悪夢，夢裡感到異常的害怕．我呀，左勸右勸不得要領，突然靈機一動，拿起搭在肩上的上衣挷在頸項，說：當妳害怕時，想起我，我是Superman，我會立即飛來打救妳的．一邊伸出右手向前方直指，一邊將左手收攏在腰部，急步上樓，作狀飛向藍天；嘴裡還發出聲響以營造氣氛．女兒和太太見狀，大笑不止．
想不到，那時的舉動，成了太太現在的回憶，似乎立意在日後的危難中，要我這個假假的Superman前來打救她，免以害怕之苦．

又覺得羅老師介紹的，把每一天當作最後一天、一次私的練習很好，可以通過每天跟自己道別，活好每一天外，逐步消減對死亡的恐懼感．

關於死亡的觀念，其實是我們在成長的過程，學習而來，以致形成一種制約．因此，這種習得的觀念也可以通過學習，而形成反制約的作用．羅老師例舉了好些比喻和哲人的語錄，打開了我的眼界．

我們從來就沒打算活回去的．－－的确．你想活着回去，也不行啊．
死亡是回到大多數，是跟親人的相會．－－是的，幾萬年下來，死的人比活的人多；我們的親人都在那兒．
想想，當你我分隔兩地，那種情形跟生死者的分離狀態嗎？－－生離死別真有意思．
真正今我們害怕的，也許是死前的可能的痛苦，或是那種何去何從的感覺，因為死亡是避無可避的．
過去種種往事，有的時候回想起來，恍如昨天發生，歷歷在目的感覺．難保說，死後的那種狀態，犹如我們現在回憶童年往事一般．－－南柯一夢！

謝謝羅耀明老師的分享，擴展了我對死亡的視角，安撫了我那怕死的心境．

讚美日記（171）

2014年02月27日

順利完成為期二周的每逢星期二早上十點開咪的AiFm青少年節目：淺談青少年叛逆行為．跟大家分享自己整理實務經驗心得的同時，也擴展了自己的智識容量．不知是否自己的年紀稍大了，一邊讀書的同時，一邊聯想到記憶庫裡的過往智識．該是從前讀到有關年青人跟成年人的差別吧：年青人記憶力强，而成年人聯結性强．

跟佩銀聊起中國＜我是歌手＞的節目．新秀跟老手相比，總感覺到那細微的差別：味道．即使是同一個歌手，其前期的唱腔跟後期的唱腔，於味道上，也有所差別．所謂的味道，就在於滄桑；少了點人生的歷練吧．＜存在＞這首歌，鄧紫琪的唱腔，跟汪峰的唱法，我就感覺到有不同．第一次聽鄧紫琪唱＜存在＞的時候，女兒就講了：她覺得汪峰唱的比較好．雖然她沒用滄桑兩個字，其所表逹的意境，不外如是．找來一聽，同意她的看法．
聽齊豫唱橄欖樹．聽罷後期的唱腔，再找她早期的唱版來聽，就能聽出早期的稚嫩；較之於後期的圓融的聲音，實在差很遠．

前夜，下班回到家，跟太太一起觀賞＜我是歌手＞第二季第一輪第二場的節目，聽到不同的歌手唱歌，感覺很好．看到本地歌手曹格在視頻中的表現，心裡酸酸的，不期然地叹了一口气；却又驚呀於他落選後的一番言語：“其實我對比賽這兩個字，非常非常的有恐懼感．．．你知道我的名字，可是你不知道我是誰．你知道我做過的事，可是你不知道我盡力過的事．做錯事情要懂得去改，改不了也一定要進步．這個就是曹格．不能夠放棄．今天沒辦法發光，改天吧．改天我們再見．”
雖然從過往娛樂版看到關於他的一些新聞，不喜歡他，但是，就這一次聽到他在排練過程中提及以前的經歷，竟賽過程中的言行舉止，以及前述的一番話，對他的感覺有點不同；人，於萬花筒的生活中，出於各種因素的促成，才有了今日的你我．聽罷他的故事，試著從他的角度體會他的成長歷程，我們還是相似的．

與太太一樣，欣賞韓磊說的一句話：＜我是歌手＞，重點不在我，或歌手，而在那個“是”字．聽不同的歌手對自己答應上台竟賽的想法，不論他或她是否圓滑於世故，都在一定程度上，展現了各自的歷練程度．
因此，看罷這個節目，是蛮欣賞制作人的構思與目的的；也許是我一厢情意的理解也不一定哦．再來的就是，似乎大家都在拼嘶叫吶喊聲音的高度；誰比誰高的哪種．未免少了點該有的味道吧！

無論如何，YES!

讚美日記（170）

2014年02月24日

前、昨連續兩天的心灯自我成長課程第一學時段，順利完成．來臨的周六和周日，我們再相會；屆時，完成二班自我課程後，我們相約，進階至義工儲備培訓課第二階段基本助人技巧的學習．期望通過自我成長課，增進參與者的自我認識與了解，多了一份自我覺察的能力，促成更和諧的人際關係．期望第二階段的參與，賦於參與者基本的助人技巧．雖然出於種種因素，不能成為義工，但是，至少能提供參與者助人技巧和必備的注意事項，而能夠為身邊的人伸出援手，適時的為身邊的人解困．

兩班三十一名學員，其中，有的學員來自遠方的亞羅士打，南自新山；實在佩服他們的學習精神．周日下午五點半左右，課程完結，這些學員便得立即動身前往機場或客運站，趕回各自的住家；隔天還得工作．

面對如此的學員，除佩服之余，心裡愈發想要為大家帶好每一堂課．堂課間，總想告訴大家自己所知的東西－－雖然有限；希望做得更好．

期待周六日的來臨．

讚美日記（169）

2014年02月21日

用了三四天晨運回家後的一二個小時，用巴冷刀，將第一把木制屠龍刀削出模樣來．削把柄和安裝護手後，再上木漆，就可以派上用場了．满意自己的耐心和粗糙的手工夫．

一邊削刀的時候，一邊回憶起年少的往事．
曾經想親手用樹干，制作一張椅子．奈何欠缺應有的耐心和意志力，擺弄了幾回，就擱置下來了．當時，同住的一位老者，對我的“創意”满懷希望，也熱心地表逹了他的支持．見我半途而廢，不期然的嗤之以鼻，表逹了他對我的失望．這件事，一直存放在我的心裡，令我感到難受．常常提醒自己，鍛鍊好自己的意志力和耐性，把事情做好．

看着木刀的形狀逐步削薄而成，心裡想，如果那位老者仍在世的話，我很想拿着木刀給他瞧瞧；想跟他說聲：謝謝你當年的不屑，提醒了我在待人處事上留意自己的耐性和意志力．我想念你，我愛你．

放下木刀，一邊喝着熱茶，一邊閱讀報章的時候，心裡有把聲音說：你的未了情結處理了，恭喜你．

哎，往日的一件小事，在自己的記憶中烙下了深深的印痕，潛藏在自己的記憶深處．偶爾，不知道為何，它總會隐約地升起，輕輕地刺了一下．不太痛苦，卻足以挑起一陣的波動，然後，又在自己不經意的忽視中，遛了過去．生命，就在如此的不知覺中，走過；同時，累積着．時機成熟，因緣俱足時，那份未了的情結或引發更深層次的觸動，或釋然於另一個情境之中．

覺察也吧，懵懂也罷，生命就是如此的流過，經歷着．

讚美日記（168）

2014年02月20日

一般上，我們讀到關於快樂的說法，多數人覺得快樂來自於成功，包括財富、健康和良好的人際關係，都是快樂的原因．
啊哈，前天，隨手翻閱一本書，該書序言卻另有說法：那恰恰是一個錯誤的認識．成功、財富、健康和良好的人際關係都是快樂的產物，而不是快樂的原因！

作者的理由是：在快樂的時候，你更容易做出促成這些結果的選擇．但由此反推則并不成立．
作者舉例道：有些人即使獲得了巨大財富和成功之後依然很不快樂．健康會被視作理所當然而不加愛惜．即便那些最快樂的家庭，也會因為突然降臨的危機而失去了快樂．
不快樂的人不是一個成功者，無論多少金錢和成就也改變不了這個不等式－－作者作了如上的結論．

反之，受苦是生命無法回避的組成部分．
苦，以諸多形式出現在我們的生活中：生、老、病、死；意外等．

人類尤其深受記憶想象之苦．
我們携帶着過去的創傷并想像將來會有更多痛苦降臨．其他動物不會為衰老和死亡而忧慮重重，它們不會糾纏過去，也不會因此滋生委屈和怨恨．
一只被踢的狗不會在十年時間裡都計劃着復仇；它會記得你踢過它，十年後再次碰到你的時候，可能會對你狂吠而已．
有太多太多人把今天浪費在逃避往日之痛和回避明日之痛上．

作者言：苦，在於你對自己真實的本性的無知．
一旦你體會到你真實的本性，所有的痛苦就都結束了．
如果你能夠在這個層面上了解你自己，你就不再會受苦．
找到你的真實本性會為你帶來成倍的愛、寧靜和充實．

快樂，是你與生俱來的天性．
生活的目的是拓展快樂．快樂是所有目標的終極目標．

在我內心的神聖一角隱藏着一支小小的燃燒着永恒火苗的蜡烛．當你找到那個火苗的時候，你也就找到了真道，所有的疑惑、憤怒、恐惧和無知的黑暗都會被驅散殆盡．


我在找着，也一直在找着內心中的這支小蜡烛．
我的生命一直經歷着自我探索、自我覺知的歷程；它還在持續着．
在走向真我的過程中，我的每一步都消除了生活中的一些不快樂的根源，我與生俱來的快樂天性像含苞待放的花蕾，在慢慢的綻放開來．
我走在消除黑暗與找到光明的軌道上．

讚美日記（167）

2014年02月17日

昨天一早，送女兒上機，傍晚時分，接到她的來電，告知她安全抵逹大學宿舍；咱夫妻倆方覺安心．
這一回，沒有朋友的陪同，也沒有學長或學姐的接送，女兒獨自一人乘搭飛機到台灣，再乘客運車回學校．其間，在車站迷了路，不斷的上下樓梯，問人，才順利回到學校．相信經此一役，她的獨立性有所增强了吧；好事一桩．

送罷女兒上機，回到家，咱倆一整天無所事事，躲在家裡．午餐隨便吃－－一人一碗粥，晚餐更簡單－－幾片餅干就算數了．我倒頭睡了一陣子，起身後，覺得意興闌珊的，沒有做事的意願－－其實有好幾份功課得準備．就守在電腦旁，看看有否女兒的訊息．太太則拿起拖把抺起地來．抺呀抺呀，發現她在流淚．問她：怎麼啦？（白痴！）
太太不出聲，還在抺地，流着淚．好一會兒，她才說：為什麼要到那麼遠的地方去讀書呢？

歎，人啊，就是如此的心口不一．
明明舍不得女兒的離別，漂洋過海到台灣去讀書，嘴裡却說：讀書可以在國內讀，何須飛到國外去；最好是每天來回家裡和校園．

想起前晚義工培訓中的讀書時段談到佛洛伊德的精神分析理論．
人在其成長的過程中，因著生存的需求，學會并內化社會的道德及價值觀，而且在日積月累的內化過程，將真實的自我隐藏了起來，以及發展出防衛機轉以因應人在基本衝動與社會限制之間掙扎時所產生的焦慮情感．因此，往往有心口不一的狀態出現．
助人者的作用之一就是協助個案挑戰自己的不一致，運用正向導向的解釋技巧引導個案深化自我的理解，以逹成洞察自我的目的，進化至行動階段，做出改變．

其實，回顧自己昨日一整天的狀態，我也是處於焦慮情感中．我擔心女兒的安危，從送機前到送機後，接到她的報平安的訊息前，我都是處於焦慮不安的狀態中的．這份焦慮感表現為無所事事，無心做事的心態，身體也感到沉重的，懶懶的．於是，自己就透過吃零食，看電腦，看影片，喝喝酒等，試圖消減自己的焦慮感．
如此狀態持續至傍晚，接到女兒第一通電話後，方真正得以消減．之後，做事的動力來了，趕緊備課．女兒晚上跟我作文字通話，我也跟她溝通一陣子後，讓她跟太太通話，而集中精神準備我的功課．

謝謝女兒在如此的時刻，間接地讓我對＜助人技巧＞的讀後感有了這一段的體會．

讚美日記（166）

2014年02月13日

愛需要等待！愛要說出口！
看似矛盾，其實存乎一個時機的問題．

火候不夠，說了，等於白說；所以，愛需要等待．
機會出現，你不說，機會稍縱即過，遲了；所以，愛要說出口，及時說出口．

因此，等待或者說出口，存乎你能否捉住時機、捉準時機和掌握時機．
別問我怎麼捉，何謂準，如何掌握，因為沒有標的答案，沒有既定的公式．

有的，是你的歷練，你的自我覺察；
有的，是你對情境的明了，斯情斯景的感受；
有的，是你對對方的了解，你情和他情的共情．

還有的是，
等待，不是無所事事的等待，被動的等候；
說出口，不等於亂說一通，無的放矢，信口開河．

要明白的是，
等待，其實在建立信任感，營造必要的同步關係；
說出口，其實是告訴對方，我明白你，我讓你知道我明白你．

更重要的是，
我接納你，我尊重你；
我不比你聰明，我不比你睿智；
我和你一樣，無知、平凡、糊塗．

我有的是，
我願意跟你在一起，
我願意讓你明白我，
我舍得陪你走一段不容易走的路．

然後，
你找到自己的方向，
我感到欣然．

然後，
我們彼此道珍重，
我們繼續完成自己的生命！

＜女兒離別在即有感＞