昨夜，出外接獨行出席友人婚宴的太太回家，誰知道，出乎意料之外，得在宴會外頭等了一個多小時．無法，想找個明亮的地點，看看書，沒有．只好走到小食中心，硬是叫了碗板面吃；無非是換取看書的地方．看沒兩頁，一摸口袋，沒把手機拿下車．擔心太太來電，只好走回車上；面是白叫的啦．還好，二十四小時商店前剛巧有個空位，忙擠進去，透着那點光明，翻閱魏承思著作的「南懷瑾的故事：在跟隨懷師的日子裏」．
南懷瑾先生聞名國際的國學大師．魏承思將南先生定位為隐士，所謂小隐山林，大隐市集．想起二月河雍正皇朝裡，也有類似的說法，只中間加多一條：小隐山林，中隐市集，大隐朝廷．
魏承思著作的書裡，有好多南老的名句，發人深思．如：
做人要佛為心，道為骨，儒為表．（其實，佛心就是一顆善心，對任何人慈悲為懷，不起分別心；道骨就是無為而無不為的清高風骨；儒表就是溫良恭儉讓的言行舉止．）
我自己學佛的路，是從《大寶積經》開始，由《楞嚴經》深入的．．．你（指魏承思）懇切讀《大寶積經》後，我希望你先能做到精讀《楞嚴經》一百遍，希望在十年、二十年中貫通事理、證得真如．．．我從青蔥學道，身心投入出世修證法門，至今九十五歳，經常自慚闇頓，對於楞嚴二經，我從數十年身心投入求證的功力，尚不敢說是望及涯際．．．
閱讀至此，想起台灣黃財貴博士提倡的《論語》一百，讓人通讀《論語》一百遍的活動，有異典同工之妙．讀經百遍，其義自知，有其道理啊．
說及《論語》，曾經通讀南老《論語別裁》兩遍，也試著背誦，可就是堅持不住，勉強記住幾句，忘記一大堆．亦試過小楷誊写，依舊久不碰而生疏，勉強記住幾句，充充門面．
今讀南老弟子的書，深感自己之肤淺，感唉年青時一再蹉跎，歳月流逝，陡增傷感．
想，若自己還有三十年命，可能沾得一知半解古人聖賢的教誨，還是足以慰藉好強之心吧．想到架上南老的丛書，只真正讀過《論語別裁》，稍稍翻閱過《原本大學微言》外，還有那麼多本犹未細讀，心生惭愧．
老友美霞說得好，真得讀一點古書．咱的文化精華都在這些經典裡，等着我們汲取，實行．
南老說的好：
一個人必須深入儒、佛、道三家的學問，由博返約，融會貫通，才能掌握中國文化的精義．如今的學者所受的都是西式教育，大多將人類文化知識分門別類，成為專攻一門的專家．因此，他們對中國傳統文化的了解往往是支離破碎的．
老人家還說：一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化都亡掉了，這就淪為萬劫不復，永遠不會翻身．因為沒有自己的文化，一個民族就會有凝聚力，始終像一盤散沙．沒有自己的文化，一個民族就不會有創造力，只會跟在外國人屁股後面模仿．沒有自己的文化，一個民族就不會有自信心，也不可能得到外人的尊重．
由此及彼，真希望身為炎黃子孫的我們，要好好保存自己的文化．再苦，心得讓咱的子孙後輩沿着古人聖賢指引的道路，繼承自己的文化．
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